听寒山寺迎新钟声

2018岁末子夜，苏州电视总台传来了鸣钟祈福——第40届寒山寺2019迎新的洪亮钟声，只见场内挤满了来自海内外前来聆听钟声的人。钟声之美，不仅仅是因为张继诗中所说的那种美，而是从它108响音韵中透露出的那种魅力，钟声已超越了宗教，超越了国界，超越了时空而成为一种象征，成为一种和合的象征，和平的象征，和解的象征和一种和谐的象征，把人们推向一个新的精神境界。祈盼和谐：天和地的和谐、山和水的和谐、人和物的和谐、人和人的和谐、国与国的和谐。

寒山寺住持秋爽大和尚亲自撞钟。钟声虽然来自寒山寺的钟楼，却也是来自人们的心灵深处，因为“以和为贵”、“以和致祥”一直是中国人民的传统美德，所以和平、和解、和谐便一直是我们心中永远萦绕不息的钟声。构建和谐社会与和谐世界也是今天中国人民和世界人民的一种美好愿望。现在“寒山钟，世界享”，已成为家喻户晓了。

我们几次到过寒山寺。寺院历经沧桑，屡建屡毁。解放后两次整修，面貌大有改善，但十年内乱在劫难逃，苦心经营毁于一旦。拨乱反正，改革开放，宗教政策进一步得到落实。今天寒山寺与原来大不相同，面积扩大了几倍，除大殿、藏经楼外，增加了许多新的景点，如碑刻长廊和1996年重建的普明宝塔。特别是2007年9月落成的巍巍钟楼，内置大钟，重为108吨、高有8.608米，为大世界基尼斯之最。钟楼南向大门上方有“寒山寺钟楼”的字匾，系国学大师南怀瑾生前所书。大钟园内还有一方偌大的诗碑，总高15.855米，也是大世界基尼斯之最，正面镌清代光绪年间俞樾所写的张继《枫桥夜泊》一诗全文，背面刻乾隆御笔《般若波罗密多心经》，直耸云霄，蔚为大观。  寒山寺以佛教文化为主体，和合文化是核心，寒山、拾得是和合文化的象征和典范，故寒拾殿格外引人注目，殿内外人头攒动。寒山寺原是供奉寒山、拾得的寺院，寒山、拾得被民间称为和合之神、和合二仙。寒山手持荷花，“荷”谐音“和”，拾得手捧圆盒，“盒”谐音“合”。雍正为稳定清初的社会秩序，御封寒山、拾得为和合二圣，千百年来守护和供奉寒山、拾得的寒山寺，已成为和合祖庭，体现了儒、释、道，共同祈盼清净与和谐世界的到来，在国内外颇有影响。    

中华和合文化源远流长，博大精深，有其深刻内涵。 “和合”一词，重在包容，寺内有心包太虚、有容乃大之说教。“和合思想”，包括改善人与自然关系、促进文明对话、消解社会矛盾、建立和谐社会、提升人的精神境界等等，在历史上产生了重要而深远的影响，今天更具有现实指导意义，所以苏州新建的火车站站前一条街命名为“和合街”。我国儒、释、道以及民间、官方，共认寒山、拾得是中华和合文化的人格化身，是有着悠久的历史渊源，在讨论、研究“和合文化”的同时，离不开寒山、拾得，离不开寒山寺。 

寒山寺在苏州阊门外枫桥镇，毗邻京杭大运河，始建于梁代天监年间，初名普明塔院，距今已有1510年历史。后因唐代诗人张继《枫桥夜泊》的著名诗篇：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺声誉鹊起，名扬中外，成为我国十大名寺之一。

寒山寺附近为苏州有名的三关中仅存的铁铃关，其它二关是青龙关（即浒墅关）与白虎关（在普安桥堍）均毁。铁铃关始建于明代嘉靖三十六年（公元1557年），上有“御寇安民”匾额。关外，与之唇齿相依的便是因张继“枫桥夜泊”而名闻遐迩的枫桥，如今已辟为枫桥景区，旨在恢复昔日繁华的“江枫洲”，那里有张继铜像、枫桥夜泊处，让人浮想联翩，思绪万千。

                                       庄新谊 摄