孔子经典格言对人生的启发

我们都知道“万世师表”的孔子有许多经典格言，里面蕴含了极其深刻道理，为我们的为人处世、生活工作、道德情操、增长智慧等等都起到了毋庸置疑的启迪。下面就引用几条分享给大家。

一、己所不欲，勿施于人。

这是学生子贡问孔子，能否“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”我想，大家都知道这条成语，它是孔子最有名的八个字，其含意一目了然，可解释为你自己不希望发生、不想碰到、不愿接受的事情，那你就不要用这种方法或事情去对待别人。也就是要大家将心比心、设身处地、换位思考。

这八个字如何有名呢？首先，在联合国大厦的大厅里赫然写着这八个大字，它意味着国与国之间关系和平与发展的黄金法则，世界公认的具有普世价值道德的金科玉律，成为重构世界秩序的重要价值标准和规则渊源。特别是在当今美国霸权主义的强权政治下，这八个字无疑是对其最有力的警告。若国与国之间都能做到这八个字，世界将变得更加和平与安宁。其次，德国柏林“得月园”（又称中国园）的孔子塑像基座上也刻着这八个大字。再次，新加坡中学“公民课”第一页就是这八个字。

不同国家、不同人群、甚至是联合国对中国2500年前的古人格言都如此情有独钟，说明它有存在的意义和现代价值。这八个字并不深奥，简单又精细，更无可辩驳，这就是它能流芳百世而又被捧为经典的原因所在。

我们作为华夏子孙，更应该继承和发展我们祖先留下的精神文化瑰宝，得其精要。当下，全国都在提倡社会主义核心价值观，倡导每个公民都要“爱国、敬业、友善、诚信”，我们在日常生活中更要不断地内省与自律，在平时的行为规范上以这八个字为准则，如此，我们的人际关系和社会一定会更加和谐。

二、己欲立而立人，己欲达而达人。

这是孔子由“己所不欲，勿施于人”而引伸出来的另外一经典格言。同样，也是学生子贡问孔子，如何施于民而能济众？子答：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”顾名思义，这句名言的意思是，自己立身修德，也要让别人立身修德，自己通达事理，也要让别人通达事理。这是儒家实行“仁”的重要原则，如果能够做到“推己及人”，也就达到了“仁”的境界。

一个人，自己想站得住，那么就得帮助别人都站稳，试想，如果别人都站不住，都处于饥寒交迫之中，而失去人生自由，或是都处于被疾病和灾难所控制，你怎么能独善其身呢？自己想有所通达，有所发展，就要靠大家的扶持，而只有大家都发展了，才有能力反过来支持你，这才是互惠互利，共同发展。所谓“独木难支”，是也。

这与孔子的另一名言“君子有成人之美”，孟子的名言“穷则独善其身，达则兼济天下”都有异曲同工之妙。诸如此类相似的名言比比皆是，而这些朗朗上口的至理名言我们都不陌生。

虽然，我们大多数都是普通人群，不可能做慈善家而兼济天下，但可以从小处做起，从身边的事情做起，做个仁爱之人，在力所能及地帮助别人的同时，不断提升自己，在融入社会的同时，做一个对社会、对国家有益的人。可想而知，这也是我们每个人都想达到，甚至向往的生活。

三、不迁怒，不贰过。

这条警句是孔子赞学生颜回的，子曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过”。其释义为不会把愤怒发泄在别人身上，同样的错误也不会再犯。自己遇到不顺心的事，动不动就找外因，而迁怒和责怪别人，说明修养还不到位；明知自己犯了错，却不纠正，一而再、再而三，一错再错，最终难免酿成大祸，自食苦果，追悔莫及，这不仅是一个人为人处世应有的态度，更是一个人德行、修为和智慧的内在体现。

可以说，这六个字，是一个人难以企及的修养，“不迁怒”已很难做到，“不贰过”更是难上加难。人们都说“吃一堑，长一智”，可是被同一块石头绊倒两次的人少吗？所以这一经典名言对人的要求就高了，只有“复圣”颜回能做到。现实生活中，我们所有的人都犯过迁怒和贰过的错误，这很普遍，想要做到是很难，但我们应当把握好分寸，不过激，不大错，不出格，重在自律、约束和修为，少犯错误，不犯重复的错误，最起码能做到“无伤大雅”，始终如一地保持着平衡向上、自我完善的心态。如此，也算完美。

祖先为我们留下的名言警句浩如烟海、不计其数，都是中华民族“修身、齐家、治国、平天下”的智慧结晶，千百年来，放之四海而皆准。我们不妨多读经典，从中感悟，指导人生。