人生交往之表象与本质

林语堂先生曾说过：“不要被表面的价值所蒙蔽。”然而，一般而言，愈是提倡什么，表示现实中就缺少什么，愈是反对什么，现实正在泛滥什么。不同的人群在不同的目的之下有着不同的表象。

 童言无忌。只有小孩的话才是发自本心、不加掩饰和无任何目的，所以小孩的表象就是本质。

 如果存在自私，表象与本质很容易颠倒，而人，恰恰都是具有私心的。

 苏东坡经常去金山寺，与佛印大师是至交，两人一起参禅时的对话即可说明。苏轼对佛印说：我们相互对看，说说对方象什么，可以吗？得到应允后，苏轼说佛印参禅的样子象一堆屎，而佛印说苏轼象一尊佛。苏轼自以为很得意，认为这次总算让大师受了气，自己占了上风，回家后即兴高采烈地把此事告诉了妹妹，孰料小妹却道：“你说他是一堆屎，说明你心中装的只有屎，而他说你是一尊佛，说明他心中装着佛。”孰高孰低，一目了然。

 人不可貌相。不要不经意或刻意地把人的表象与本质和内涵联在一起。人是世上最难理解的高级动物，就算是“过事、过财、过命”的兄弟都很难说十分了解或非常知情。张俊原是岳飞的上司，一同抗金，对岳飞非常赏识，因后来岳家军的掘起，心存嫉妒，最后还是受秦桧的诱惑而陷害岳飞，这，谁又能想到？

 一般而言，要真正洞悉一个人，需要历经数年。而面对的是一位高手，你是一辈子都参不透的。具体要看他想什么、做什么，遇事如何处理，如何为人处事等等，这里是说不清、道不明的。表象的一切，仅仅是表象而已，只能反映出整个人实况的十之一二。无论是什么朋友，都是知己难得，高山流水觅知音的境遇，历史上仅一例而已，整个中国历史也仅有“八拜”之交。

 人性是世界上最复杂的，其思维是不可想象的，甚至是难以置信的，所以人可以开拓世界而创造未来。不谈中高层人士政治上的勾心斗角，也不论成功人士利益上貌合神离，就是如市井、布衣之类的普通人，在做人上都有伪装的一面，都会表露自己好的一面，而不愿透露自身的缺陷、缺点等丑恶的一面。

 随着社会的不断进程，人的大脑越来越聪明，人与人的关系越来越复杂，也将越来越淡，这也不好怪谁，都是时事造成的。

 表象与本质，很大程度上又没这么错综复杂，只都取决于什么人，什么环境，什么背景，取决于有没有一颗平常而简单的心。我们绝大多数的人都不是活在名利当中，而存在于衣食住行，存在于自己所犯错误的大小的市井生活中，能做到不犯大错，知错就改，善莫大焉。

我们往往会在背后说人家的坏话，只看到别人的缺点，殊不知自己也存在很多缺点，能看到所有人的背影，唯独不能看到的是自己的背影。人生最大的遗憾不是不了解别人，而是不能真正地了解自己；不是战胜不了别人，而是战胜不了自己。而战胜不了自己的人，就会一错再错。

 现实生活中要真正认识一个人，还是要靠自身的思维和判断，或朋友之间的沟通与交流，另外，千万不能只看到别人如何如何，而忽视了自己如何如何。

 一个人，只要能掌控这世间的“哲理”，那无论处于什么地步，都是成功者，弄清所有表象与本质，处事亦如“烹小鲜”。这就是人生哲学，而哲学是万物之源，哲学即道！

庄子有言：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，淡以亲；而出于利益而交织在一起的酒肉友情，很快就会被遗弃，甘以绝。

《论语》有经典：“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围保持和谐融合的氛围，但对任何事情都有自己独立的见解，不是人云亦云，盲目跟风；小人则没有自己独立的思维，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲究真正的和谐贯通。

我们的祖先，早就揭示了人生交往的深刻哲理和高度智慧，为我们今人的为人处世指明了方向。