“死亡思考”之二

人来到这个世界上，最终都将离开这个世界。从精神层面讲，毛主席说:“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”这是个大的原则。我思考的是，在这个大前提下，如果能做到身无病苦或轻微病苦离世，应该是人们所向往的。

古人说，长寿、富贵、康宁、好德、善终是人生“五福”。古人将“善终”纳入“五福”之一，我认为是非常明智的。一般来说，少欲知足、心地坦荡、热爱工作和生活、充满正能量的人，比较能做到“善终”。如清代乾隆年间清官、宰相刘墉晚年时是在一次家宴上面带微笑、身无病苦坐着善终的。近代高僧虚云老和尚、印光法师都是预知事至，从容淡定圆寂的。吴江集邮协会第一任会长、抗战老兵、离休干部周一非，是在家中浴室中洗澡时无疾而终的。

人生了重病，一般来说，只要还有治好的希望，就要充满信心，配合医务，积极治疗，以期康复。但如果得了绝症，且已到了晚期，康复已无望时，就不要再浪费金钱和医疗资源，至多是保守疗法，让病人有尊严地体面离世。以前人们不明白这个道理，在病人康复已无望时，家属往往为了使病人没有意义的多活几个月、一个月甚至几天，化费大量金钱作无效的“抢救”，病人身上插满管子，痛苦万分，最终仍是回天无力而离世，实在是不可取的。现在人们大多明白了这个道理，转向对病人临终关怀，使病人不受或少受病痛折磨，有尊严地离世。

巴金先生晚年生了重病，在医院里浑身插满管子痛苦万分地活了几年。当有关领导去看望他时，巴金提笔写了“生不如死”四个字。在家属的多次要求下，有关领导才同意停止“治疗”，让他解脱。相比之下，台湾作家琼瑶就比较理智。 几年前我在微信群里看到她79岁身体健康时写给子女的遗嘱，提出今后她如果得了不治之症，不要身上插满管子，毫无意义地痛苦地活着，而要放弃治疗，有尊严地离世。

所以我想，“善终”这件大事确实很重要。人到晚年，应该象琼瑶那样向亲属和子女提前交代好。否则，到时你就是有这个意愿，但已不能开口说话，已不能做动作示意表达，徒受痛苦煎熬，那才是天下第一“冤枉”。

生若夏花般绚烂，死如秋叶之静美。我们应顺应自然规律，活着时为社会多作贡献，离世时争取无遗憾、无痛苦的善终，那才是理想的完美人生。

2024年1月2日