长板社区借古喻今推进廉政建没

冯梦龙在民间广为流传的“三言”等明代文学中的经典之作，它们不仅在文学史上占有重要地位，而且在中国民间文化中也有着广泛的影响。这三部小说集以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，深受读者喜爱。“三言”是冯梦龙的代表之作，包括《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》三部分。这三部小说集都以讽刺社会弊病和揭示人性丑恶为主要内容，通过生动的故事情节和细腻的人物刻画，展现了作者对社会现实的深刻思考和对人性的深刻洞察。可以说是从古代流传至今廉政教育的重要教材。

冯梦龙故居原名新巷村，位于苏州市相城区黄埭镇，辖区面积3.2平方公里。2014年11月，为纪念冯梦龙诞辰440周年，新巷村更名为“冯梦龙村”。冯梦龙村是中国“社会科学院文学研究所民俗文化研究中心冯梦龙研究基地”、“江苏省民间文艺家协会冯梦龙故里采风基地”、“复旦大学艺术人类学与民间文学研究中心教学实践与冯梦龙研究基地”。冯梦龙村还重建了冯梦龙文化广场，冯梦龙纪念馆，“冯梦龙故里”牌楼、玉龙亭、晚情亭等纪念亭以及“四图庙”等纪念建筑。

冯梦龙（1574年～1646年），字犹龙，又字耳犹、子犹，自号龙子犹、茂苑外史、墨憨斋主人、顾曲散人、平平阁主人等。少时在苏州、无锡、乌程、麻城等地做处馆课童。后科场失意，内心忧愤，回归故里，一度出入青楼酒馆，卖文为生。1630年始成贡生，次年授丹徒县学训导。1634年，冯梦龙官任寿宁知县，为民兴利除弊，甚有政绩。1638年，辞官归里。1644年，经历“甲申之变”后，南明福王自立于南京，冯梦龙刊行《中兴伟略》，寄希望于明朝中兴。1646年春，于兵火中自浙江台州还苏州，途中感愤而逝。

冯梦龙思想上受王守仁、李贽影响，强调真挚的情感，反对虚伪礼教。主张以“情教”取代“宗教”，重视文学的教化作用。其家多藏书，辑有《三遂平妖传》《智囊》《广笑府》《春秋指目》《古今谭概》《墨憨斋定本传奇》等。冯梦龙用毕生精力搜集、整理、编写、刊行通俗文学，经冯梦龙改订、出版的小说、戏曲和民歌数十余种。除著名的有《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》“三言”外，还有小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作和收集、整理，为中国文学作出了独异的贡献。他的作品被译为40多种外文，有人形容，海水流到哪里，哪里就有冯氏作品。

明崇祯七年到十一年，冯梦龙任寿宁知县。在明末乱世中，面对“寿民之艰”“寿邑之贫”与“寿令之苦”，他“有事无事、俱抱苦心，大事小事、俱用全力”，且“减轻徭役、改革吏治、明断讼案、革除弊习、整顿学风、兴利除害，打造了一个百姓安居乐业的寿宁”，很大程度上实现了其在“三言”中描写的“吏肃惟遵法，官清不爱钱。豪强皆敛手，百姓尽安眠”的太平景象。冯梦龙在寿宁的廉政理念和实践可以概括为六个方面。崇廉明旨：一心为民。思廉自警：与梅同清。守廉治吏：勤政严管。知廉创制：革弊除旧。行廉治县：以廉代匮。倡廉树模：祀宦举贤。

通过参观冯梦龙故居等景区，党员及楼道长们受到了一次深刻的廉政日爱国主义教育。