舞(武)场“探秘”（刘立江）

    2019年春季的一天晚上，我们七八个太极拳武友在体育场帆布亭下练拳。突来一阵暴雨，十几个在跳交谊舞的人来到亭子下来避雨。他们看我们不打拳了，就跳起了交谊舞。武友对我说:“咱们也学学交谊舞吧”。我说:“可以呀，我来教你们”。我上世纪八十年代末九十年代初学过交谊舞，尽管现在许多新舞不会跳，但教一教基本舞步还是没问题的。

    从那天开始，大家练完拳就学交谊舞，后来又增加了十几个人，就成了一个“武舞友微信群”，由我当群主。帆布亭是体育场供游人休息的地方，上有遮阳蓬，下有一百多平方米大理石铺的地面，东北西三面有长条石凳。大伙先练拳后跳舞，舞曲悠扬，其乐融融，累了可以坐在石条凳上休息，来学舞跳舞的人数不断增加。

    到今年五月份止，群里的人数由当初的七八个人发展到一百五十多人，如果算上被踢出去及退出的人，足有一百八十多人。对群里的人进行分类会发现一个有趣的现象，三年多来跳交谊舞的舞友增加了一百四十多人，而练太极拳的武友只增加了五六个，尽管我经常动员大家学太极拳，讲了许多练太极拳的好处，但闻者虽众，加入者少之又少。由于人员比例相差太大，武友们退出了这片场地，找到一片清静的地方练拳去了。有人常常给我提出这样一个问题，同样是健身运动，为什么对人的吸引力差别那么大呢？下面是根据我几年的观察分析。

第一，社会发展快节奏对人们心理的影响。

现化人有一个共同的感觉，仿佛地球的转速变快，时间的周期变短了。其实人们都明白这只是一种心理反应，过去度日如年的困境没有，得到需要的东西容易的多了，追求健康、快乐、长寿成为时尚，而且随着社会节奏的加速和寿命的延长，人们追求实现目标的紧迫感在强化。一些兴趣爱好团队的名称常常挂上“夕阳”、”晚霞“、”余辉“等字眼，这一心态反馈到学太极拳和交谊舞上，就出现了人群趋向的数字反差。

    凡是学过太极拳的人都知道，看似简约的太极拳，没有几年的功夫是练不出太极韵味的，而且学的越久，越察觉到差距。太极拳是体悟和悟理的运动，太极之路就像旅行，有一路风景，只有努力走下去，才能欣赏到一路风光。专业人士讲“拳练万遍，其理自现；深悟其变，其性自现”。也正是由于学拳进度慢，学会周期长，一些初期接触太极拳的人望而生畏或中途退场。虽然现在学练太极拳的大多以健身和娱乐为主，有人称之为太极操，与精武有极大的差别，但其时效长周期长的特点，还是给人慢、难、乏味的感觉。

    而大众化的交谊舞与太极拳有一个明显的区别，就是节奏明快，容易调动人的激情，学习过程相对便捷。男步相对难些，女步相对容易些。近些年交谊舞的种类在短、平、快上十分发力，时代感非常强烈，凡是热门的流行歌曲瞬间就登上了交谊舞或广场舞的舞台 。手机的普及和多媒体技术的发展，人们更加便捷地获得了大量影视资料，为交谊舞的普及提供了足夠的选择空间，满足了人们的精神文化和生活快节奏的需求。

第二，男女结伴，更容易给人带来快感和磁吸效应。

在交谊舞场上绝大部分是男女搭配，舞伴之间笑逐颜开，几乎见不到那种神情庄重、不苟言笑的状态 。无论是男伴邀请女伴，还是女伴邀请男伴，大都笑容可躹，彬彬有礼 ，粗鲁举动的很少。这里固然不排除异性相吸的心理反应和物理反应，也符合人的本能和自然规律。在中国的传统文化中，男性为阳，女性为阴，阳阴结合，自然顺畅，也容易造就美的形态。在交谊舞中如果把男性的阳刚之美与女性的阴柔之美结合好，确实养眼，因此也容易形成固定舞伴。

    舞场是最容易引发家庭矛盾和产生绯闻的地方，这是客观存在的。尽管那些心怀特殊动机的人在其他地方也能找到“猎物”，但远远不如舞场方便。一方面是男女身体接触容易产生异想。在已知的动物中，只有人类有高级智慧，尤其是把本能性行为变成精神上的享受，把繁衍之外的多余能力变成愉悦的资本，资本是能增值的价值，有些人把这些“资本”带到了另外一个场景中实现了“增值”，引发的负面作用也不在少数。古今中外许多故事都是在这个即对立又统一的矛盾上成型，且故事还在延续，远远望不到头。二是可以通过肢体语言给对方暗示。人都有一定的自律性，即使心中有一些异想，但碍于诸多因素往往压制在心里。但交谊舞为人们表达异想提供了方便，通过暗示、测试的肢体语言，可以得出对方是反感还是悦感的结果。使一些原本胆怯的人胆子也大了起来，为有想与异性建立特殊关系的人提供了契机。

    客观地讲，凡是男欢女悦的地方都是人们乐于去的地方，应属人之常情，不存是非对错的问题，也是人类这种高智慧动物应享受大自然赋予的天性。只要人们把握好一定的度，创造的就是美丽的风景线。

    而太极拳靠异性吸引爱好者的可能几乎很小。我参加当地七八个太极拳群，几年来人员略有增加，且百分之八十以上是五十岁以上的老年人。参加的人都是为了选择一种健身方法而加入的，虽然也有个别人传出绯闻 ，绝大多数人异性的吸引力完全排除在外。

第三，满足人们对美的追求，交谊舞略胜一筹。

太极拳和交谊舞都追求内在与外在的美，而二者无论是人们对妆扮的要求、服饰的要求、音乐的要求等都处在一个相对超前与一个相对滞后，一个比较时髦与一个比较传统的状态。实际上这是两种文化渗透的表象反映，无优劣之分，与人的本能本性有关。

    交谊舞是外来文化，起源于西方的社交舞蹈，上世纪20年代以后交谊舞在世界各地风行起来，所以又称它为“国际舞”，时尚是她的标签，交谊舞不可避免的受到西方文化的影响。西方人注重以自我为中心，重个人、重竞争。注重个人放任，创新发展，张扬荣誉。崇尚个人奋斗，尤其为个人取得成就而自豪，从不掩饰自己的自信心、荣誉感和获得成就后的狂喜。西方人的家庭观念比较东方人淡漠。 中国文化具有强大的包容性，吸纳了许多西方文化的内涵，对美的认知和追求产生了深刻的烙印。 在交谊舞活动过程中，西方文化不仅影响个人形象、服饰、音乐、环境等，对女性思想追求进一步解放起到了促进作用，对提升事物的认知水平产生了量和质的变化，男性亦然。进而美的标准更加国际化、广泛化，更加与时俱进。

    太极拳是以中国儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术和传统文化。目前分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手，目前普及的为太极操，依然包含强大的中华传统文化基因。中国人注重谦虚谨慎，不偏不倚。在个人取得成就时，不主张炫耀个人荣誉。在人际关系上，要求人们不偏不倚，走中庸之道，维护现状，保持和谐。因此，对美的设计和追求则显得有些含蓄、内敛、柔和、圆润。

    社会群体的欲望总的来讲是浅碟化的趋势，对美的追求朝着快、新、潮、艳、直观、享受的方向发展。这一趋势对于交谊舞和太极拳来讲，前者的优势目前明显胜于后者。

    所熟悉的武友们几年来基本保持了简修边幅的习惯，服装饰物和面料有了一定的改变，但仍脱离不了宽衣肥裤样式，否则就失去了儒风道骨、飘飘欲仙感觉。

    舞友们这几年变化可以用巨变来形容。以前衣着随便、不修边幅的几个男士，现在天天穿的整整齐齐，脸蛋和发型干净利索，言谈举指儒雅了许多。变化更大的是那些女士们，形象更加靓丽迷人，与其接触不仅感到身飘芬芳，且手留余香。

四月末，群里搞了一次迎五一联欢会。由太极拳组、交谊舞组、歌舞组、广场舞组分别表演节目。出乎意外的是这些群友们竞投资买了衣服和饰物，有的人还买了两三套。我对她们说:“群里搞的是自娱自乐活动，干嘛花那么钱买衣服”，她们说:“既然表演，就要象样一些，形象很重要，花钱心里也高兴，以后还可以穿”。那次演出很成功，观众说:“没想到你们这么个队伍，还能演出这么好的节目”，其实服装服饰起了很大的作用 。

第四，己不满足吃饱穿暖现状，对精神文化生活追求升级。

辩证唯物主义认为，物质决定精神，有了一定物质基之后，必定追求与现有经济条件相匹配的精神文化生活。文革时期交谊舞及太极拳被取缔，认为那是小资情调。如果按当时的经济条件来讲确实不是广大民众生活最需要的东西。改革开放以前的大部分中老年妇女，家务事还忙不过来，吃饱饭穿暖衣的问题还没彻底解决，根本没有能力去休闲娱乐。现在则不同了 ，人们不再为温饱而发愁 ，物质来源的丰富 ，人们有了更多的闲暇时间 ，产生了更多的精神文化需求 。所以各类休闲娱乐健身方式迅速地应运而生 ，对各种外来文化有了更多的包容、吸收和转化，因此有了更多的“小资”情调。这也是国家经济发展，国泰民安，社会祥和的标志 。

在我们跳舞、打太极拳的人群中有三个明显的特点，一是50岁以上老年人多 ，二是外地人多 ，三是来自农村和城市工薪阶层的人多 。这些人不仅属于社会成员金字塔结构中底座部分，还有一个共同的特点 ，交谊舞、广场舞和太极拳这类文化健康娱乐活动以前他们是圈外人，是近年来才开始介入的。越是这类接触新鲜事物晚的人 ，对他们的吸引力越大 。就像人们喝酒、抽烟、吃辣椒、尝臭豆腐一样 ，没接触前持无所谓的态度 ，而一旦接触则容易上瘾 ，甚至有的人深深不能自拔 。

有一位来自贵州省农村的群友 ，六十刚出头，长得高大魁梧 ，面容姣好 ，今年开始学交谊舞 ，学的很快 ，吸引了很多舞伴。但每天他仍在寻找新“猎物”，只要有新来的女人就去拉着人家跳舞。他跟别人讲 ，以前只摸过老婆的手，刚学舞的时侯摸到女人的手心里紧张，人家女人的手是软软的，我老婆满手硬茧。人家身上有香水味，老婆身上只有汗味。还有一个女人说，天天晚上如果不和男人跳跳舞，晚上睡觉就不舒服。姑且不谈这些人的心理是否健康 ，但说明他过去僵化的“男女接触、授受不亲” 思想被突破了 。但愿他只突破这一道防线为止 ，下一道防线就不要尝试了。有的花很美，但有毒！

 练太极拳的人在变化这方面相对安静许多，其实也一直在与时俱进。太极拳套式不断增加，音乐与服饰不断美化，在大众媒体中频频亮相。尤其在古香古色的建筑物旁或山清水秀的地方看太极拳，古典与现代，艺术与元素，柔雅与刚毅完美地结合在一起，美轮美奂。但太极拳是传统文化的延续，再加其心静如水、中正安舒、动作圆润连贯、阴阳有序转换等内在要求，使太极拳多了几分内敛，少了几分张扬。就象夜来香的花朵，喜欢在宁静的夜幕下绽放。

第五，打太极拳和跳交谊舞的舒适度有不同的体验。

刚建群的时侯，太极拳老师和一个师妹“警告”我说，太极拳和交谊舞不能同时练，太极拳讲究根基的实与牢，养气养神，是收敛的。交谊舞讲究活力和飘逸，耗气耗神，是外泄的，两种运动方式同时进行会伤害身体。对这个建议我未置可否，他们对我可能产生了一些看法。但我由此产生了一个想法，研究一下这两种运动形式对人体产生的影响。

我在网上进行搜索，没找到这方面的论述，只能对身边的人进行观察。群里练拳的十二个人中只有两人只打拳不跳舞，在群外又选了八个既练拳又跳舞的人做为观察对象。观察和询问了两年的时间，到目前并未发现身体排斥现象或不良反映。据这些朋友讲，早练拳，晚跳舞的人体舒适度比较高，个人也有主方面的体验。

打拳要热身、拉筋，苦其皮肉，痛其筋骨，需要忍耐力。由于动作相对稳健和缓慢，体悟与悟理相结合，需要内心的定力。早晨练完拳之后感觉精力充沛，做事情时比较专注。但晚上打拳效果不如早晨或上午，可能年龄大了的关系，幅度大的动作有些吃力和站不稳，内心的专注度有所下降。另外，不同的拳种感受也不同。早晨或上午练杨氏40式、简化24式、竞赛套路42式等，晚上练陈氏太极拳比较舒适。可能陈氏拳中有发力、弹跳等动作，对激活体内活力作用更强一些。

 跳舞是一种比较欢快愉悦的运动，晚上跳一跳舞，出点汗，回到家里洗个澡，会感觉全身松驰舒服。目前流行的吉特巴、三步踩、休闲探戈、桑巴、恰恰、伦巴、拉手舞等节奏欢快激情，四肢运动到位。有的武友说，晚上打五套拳，不如跳一曲舞舒服。

第六，打太极拳和跳交谊舞的聚散态势在扩大。

我在当地参加六七个太极拳团队，几年来总的人数在缓慢增加，但团队分离情况比较普遍。原来一个团队的武友，分成了两个或更多的团队。究其原因，是所练所学内容增多，形成了不同的“派系”所致。我2008年接触太极拳，那时候他们只练一种拳，一练就是十几年，所以这个团队能保持长期凝聚在一起。而现在武友们练的内容很多，有保健操、气功、杨氏拳、陈氏拳、孙氏拳、太极扇、太极刀、太极剑等，各拳种的套路也在增加，这样造成每个人想学和掌握的情况不一。所以，逐步出现队伍内部的分化。另外，许多教学老师或领队存在着正统与非正统、标准与非标准之争，也容易造成队伍的分化。

交谊舞则保持了相当大的包容和开放。交谊舞侧重节奏、旋律、意境，一支舞曲可以跳出许多不同的舞步，除了比较“正规”的表演外，舞友们所跳舞种随心所欲，这也是舞友逐步增多的原因之一吧。

结尾的话

由于本人不是专家学者，对太极拳和交谊舞都没有专业知识，观察对象和范围局限性，阐述的观点不一定正确，可能会引起不同的看法或争议。